Frankincense – luonnollisten lääkkeiden historia, käyttö ja vaikutus – naturopathy – luonnollisen parantamisen asiantuntijaportaali

Suitsuke – luonnollisten lääkkeiden historia, soveltaminen ja vaikutukset

Tämä teksti on lääketieteellisen kirjallisuuden, lääketieteellisten ohjeiden ja nykyisten tutkimusten mukainen, ja lääkärit ja lääkärit ovat tarkistaneet sen.

Esimerkiksi perinteisessä intialaisessa lääketieteessä frankincenseä käytetään niveltulehduksia ja reumaa vastaan. (Kuva: amy_lv / fotolia.com)

Suitsukukka luonnollisena lääkkeenä

frankincense Tiedämme ennen kaikkea uskonnollisista juhlista, mutta samalla hän on vanha lääkekasvi. Puu kasvaa alun perin Afrikan kärjessä, eli Somaliassa, Etiopiassa, Eritreassa, Jemenissä ja Omanissa. Nämä ovat matalia puita, joissa kuori, joka kuori kuin paperi; puut muodostavat noin 25 cm pitkät kukinnot. Villi suitsuke tarvitsee autiomaata.

Suitsuke lääkekasvina

Frankincenseä pidettiin todennäköisesti jumalallisena, koska esivanhempamme käyttivät sitä parantamaan sairauksia; Pyhyys ja paraneminen voidaan tuskin erottaa antiikista. Lääkkeidemme edeltäjä Hippokrates näki silmäsuitset keinona puhdistaa haavat, hengityselinsairaudet ja ruoansulatushäiriöt. Keskiajalla hän toimi myös lääketieteenä, opimme Hildegard von Bingeniltä.

Suitsu-ilmiö

Persialainen lääkäri Abu Sina suositteli hartsia mielen ja mielen vahvistamiseksi. Koillis-Afrikan ihmiset käyttivät sitä vastaan

Intialainen luonnonlääke Ayurveda vastustaa hartsia

  • niveltulehdus,
  • reumatismi,
  • nivelkipu.

Esimerkiksi perinteisessä intialaisessa lääketieteessä frankincenseä käytetään niveltulehduksia ja reumaa vastaan. (Kuva: amy_lv / fotolia.com)

Nykyaikainen lääketiede

Tieteellisessä lääketieteessä ei ole tutkittu riittävästi, onko sillä riittävää vaikutusta lääkkeisiin. Tällä hetkellä suitsukkeita koskevat tutkimukset tulehduksellisen suolistosairauden kuten Crohnin taudin ja haavaisen paksusuolentulehduksen hoidossa ovat käynnissä.

Koska lääkkeenä on tällä hetkellä luettelossa vain intialaisen piikkipuun hartsi, jota voidaan antaa alkoholisena kuivauutteena lääkityksenä nivelrikon ja suoliston kroonisten tulehduksellisten sairauksien hoidossa.

Lääketieteellinen vaikuttava aine

Kasvi sisältää asetyyli-11-keto-ß-boswelyylihappoa, ainetta, joka hidastaa tulehduksellisia prosesseja. Etiopiasta, Somaliasta ja Eritreasta sekä Jemenistä ja Omanista koostuva Boswellia papyrifera oli erityisen tehokas. Tutkimukset tuottivat kuitenkin ristiriitaisia ​​tuloksia.

Uhanalainen lääkekasvi

Se ei kuitenkaan sovellu lääkkeeksi massoille: boswellihappoja ei tuskin voida tuottaa synteettisesti, ja kaikenlaiset frankincense-uhat ovat vaarassa.

suitsukkeita sato

Jo muinaisina aikoina eteläisen Arabian ihmiset korvasivat suitsutushartsin (jota kutsutaan myös "Olibanumiksi"). Tätä varten he raaputtivat oksat keväällä, odottivat muutama viikko ja poistivat vuotanut hartsin. Kesällä se on parasta. Puu sisältää 3-10 litraa hartsia. Ensimmäistä satoa pidetään parhaimpana, viimeisenä lähes valkoista olibanumia. Se on noin 15 kertaa kalliimpaa, ja tuoksulla on voimakas sitruunamaku.

Suitsuke on hanska hanskapuusta. Se saadaan laskemalla kuori. (Kuva: cbasting / fotolia.com)

Suitsukkeita maa

Raamatun Saba oli Etelä-Arabian tärkein kaupunki ja ytimessä se oli Jemen. Saban varallisuudella oli nimi: suitsuke. Arabian eteläpuolella oli suitsutushartsin (ja mirun) monopoli, ja Lähi-idän ja Välimeren kulttuurit halusivat sen. Suitsukkeena hartsi oli keskeisessä asemassa uskonnollisissa rituaaleissa ja paranemissa.

Suitsukkeet tekivät Sabasta pitkän matkan kaupan keskuksen Adenin Jemenin sataman kanssa. Näiden yli kulki kauppaa himoitun hartsin kanssa Arabian meren ja Intian valtameren kautta Intiaan. Kameliaravaanit kuljettivat sen Arabian aavikon läpi Välimerelle. Siellä kreikkalaiset kauppiaat järjestivät jälleenmyynnin.

Saban pääkaupunki Marib oli jo 3. vuosituhannella eKr., Ja Saba oli muinaisen Arabian tärkein sivilisaatio: pääoman kastelujärjestelmistä tehtiin 10 000 hehtaaria maata hedelmällistä.

Assyrialaiset tekstit kertovat nykyaikaisten Jemenin matkailuvaunuista, jotka toivat Olibanumin, ja Raamattu kertoo, että Seban kuningatar lähetti lahjoja kuningas Salomolle, mukaan lukien suitsukkeet.

Mitkä hartsit ovat siellä?

Frankincense-hartsia voidaan saada neljästä puulajista: Boswellia sacra, Boswellia papyrifera, Boswellia serrate ja Boswellia frereana. Tunnustajat erottavat tuoksun erityyppiset kovat kuin katkerat ja pehmeät, paremmat tai huonommat palavat, vaaleat ja tummat. "Tyypillinen" tuoksu, jonka ne lähettävät, kun kaikki poltetaan. Laatu ei kuitenkaan eroa vain suitsukkeen suhteen, vaan myös sijainnilla on merkitys.

Intialainen suitsuke

Varhain intialaiset esittelivät hänet paitsi Arabiasta, myös rakensivat hänet itse. Tällä intialaisella suitsukkeella oli tärkeä rooli Ayurveda-lääketieteessä. Perustana on Boswellia serrata. Se sisältää korkeintaan 9% eteerisiä öljyjä, noin 16% hartsihappoja ja noin 20% mukumihappoja.

Suitsukkepuita on neljä erityyppistä, joista arvokasta hartsia voidaan erottaa. (Kuva: cbasting / fotolia.com)

Jumalallinen savu

Muinaiset egyptiläiset käyttivät lääkekasvia fyysiseen ja henkiseen puhdistukseen, etenkin muumifikaatioon, kutsuen hartsia pudottamaan "jumalten hikeä". Rikkaat tupakoivat Boswellian kanssa arjessa. Myöhemmin se oli yksi roomalaiskatolisten ja ortodoksisten kirkkojen kulttisista tekoista, jotka puolestaan ​​ottivat tupakoinnin esi-kristillisistä uskonnoista, kuten Mithras-uskonnosta, joka käytti suitsukkeita, tulta ja kynttilöitä kutsutusseremonioissa.

Kultit ja yksityishenkilöt sekoittivat sitä yleensä muiden sulatosten, etenkin mirrin, mutta myös laakerin tai galbanumin kanssa.

Kanaanilaiset harjoittivat tupakointikulttia, joka tuli Jerusalemin juutalaiseen temppeliin. Aamuisin ja iltaisin juutalaiset papit pitivät alttarilla savuuhria. Babylonialaisten väitettiin poltaneen jopa 20 tonnia hartsia vuosittain Baaltempelissaan.

Tupakoi eläinten sijasta

Rooman tasavallassa (symbolisempi) savun uhri korvasi eläinten uhraukset jumalille. Oli erityisiä astioita (accerra), joissa uskolliset polttivat suitsukkeita ja kiitti jumalia. Triumfaalijunissa censerejä käyttäneet orjat juoksivat junan eteen. Rooman keisarit käskivät subjekteja tupakointiuhreja ennen imagoaan.

Frankincenseellä oli Roomassa uskonnollisen merkityksen lisäksi käytännöllinen: savu savutti saumoissa pyörteilevän kaupungin läpi kulkeneen ulosteiden, virtsan ja jätepisteen..

Varhaiset kristityt olivat edelleen hylänneet suitsutuksen, joka pyörii pakanallisena; Kun kristinuskosta tuli kuitenkin valtion uskonto Constantinuksen alaisena, piispat, kuten Rooman arvoisat päämiehet, kääntyivät kääntymään eteenpäin.

Kolmen kuninkaan lahjojen joukossa oli etelä-Arabiasta peräisin olevan suitsukkeen hartsi.

Suitsukekatu

Ei ollut yhtä silkkitietä, mutta monia, ja he yhdistivät Välimeren Kiinan kanssa, Bagdadin Kaukasuksen kanssa ja Afganistanin Libanonin kanssa. Nämä kauppareitit ulottuivat tuhansien kilometrien ajan vuorten ja hiekkaisten autiomaahan, suiden ja erämaan läpi.

Aavikon paimentolaiset, kuten beduiinit, varjostivat autiomaassa, ja matkailuvaunujen asunnot olivat heidän päivittäistä leipäään. Vaarat ja rasitukset tekivät tästä kaupasta houkuttelevan vain ylellisyystuotteille, joilla saavutettiin korkea voittomarginaali. Näihin kuului kiinalainen silkki, joka sisälsi intialaisia ​​mausteita ja Pakistanin jalokiviä – sekä suitsuke ja mirra.

alueella, suitsukkeiden tie alkoi, ja siksi luultavasti viljelyn painopiste oli täällä.

Suitsujen käyttö on olennainen osa katolista kirkkoa. (Kuva: mitifoto / fotolia.com)

Frankincense roomalaiskatolisessa kirkossa

Kristinuskossa kasvi tarkoittaa puhdistumista ja Jumalan palvontaa. Savu symboloi rukousta, joka nousee Jumalaan. Katolilaisille frankincense tarkoittaa ihmisen yhtenäisyyttä ruumiista ja sielusta; Hän on merkki Pyhästä Hengestä, kuten Jeesus leivässä ja viinissä.

Suitsukkeet kuuluvat katoliseen missaan ja liturgiaan, samoin kuin kulkueisiin ja pyhiinvaelluksiin. Se on käännetty eucharistisiin lahjoihin, samoin kuin alttari, papit, alttariristi, pääsiäiskynttilä ja syntymäkohta..

Kun alttari pyhitetään, pyhän suitsuke on poltettava alttarin viidessä paikassa. (Tri Utz Anhalt)

“>

Related Posts

Like this post? Please share to your friends:
Christina Cherry
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: