Kaltevuus Vanhassa Baijerissa
Jo varhaisessa keskiaikaisessa Baijerin herttuakunnassa todistetaan feodalismin elementit (vasalit, hyödyt); klassinen ilmaisu molempien elementtien yhdistelmällä syntyi ilmeisesti vasta keskiajalla. Erityisesti keskiajalla feodalismilla oli suuri merkitys aristokraattisen aluehallinnon rakentamisessa ja vahvistamisessa. Vanhan Baijerin keskiaikaista myöhäiskeskittymää on tutkittu toistaiseksi vain Wittelsbachin herttuoiden suhteen. Täältä 1400-luvulta lähtien syntyy suuri joukko maaseudun kulkureittejä. 1500-luvulta lähtien herttuan tai vaalien feodaalijärjestelmää hallittiin järjestelmällisesti ja siitä kehitettiin puhdas tulolähde. 1800-luvun alkupuolella se poistettiin suurelta osin. Viimeisimmät uutiset olivat olemassa vuoteen 1919/20 asti.
sisältö
Feodalismin synty
Feodalismin alkuperä juontaa juurensa kahteen eri ilmiöön, jotka vanhemman tutkimuksen mukaan ovat päivättyjä Merovingin ajan. Yksi niistä oli luonteeltaan luonnollista ja koski väliaikaista oikeutta käyttää maata, "beneficium". Toinen, ns vassalage, oli henkilökohtainen: Vapaa meni muiden tarkastajien suojelemiseen ja suoritti nämä sota- tai muut palvelut.
Perinteisen opin mukaan (Ganshof, Mitteis) on todelliset vitsit ensimmäisten Carolingian hallitsijoiden keskuudessa 8./9. Vuosisata hyöty- ja vassalaaaliyhdistyksestä syntyi. Siksi Carolingian aikana muodostettiin riitti, jossa etuus annettiin ja vasalainen solmi henkilökohtaisen siteen feodaalin kanssa. Tämä riitti ei todennäköisesti muuttunut vuosisatojen kuluessa. Hän koostui "joukkue" tai "kiitos", jolloin vasalainen asetti kätensä Herran hyväksi vasalaisen uskollisuudesta ja symbolisesta sijoituksesta hyötyyn tai hienoon (Lippert). Tästä säädöksestä syntyi oikeussuhde, jossa vasallit feodaaliin "Neuvonta ja apu" ja feodaalinen herra vasallille "Suojaus ja näyttö" olivat pakollisia. Näiden rituaalisten seremonioiden vankka perusta teki feodalismista kirjalliset todistukset vanhentuneiksi vuosisatojen ajan.
Varhaisen keskiajan Baijerin feodaalijärjestelmä
a) Vassalage – henkilökohtainen elementti
Agilolfing-herttuakunnassa ja Carolingian imperiaalisessa Baijerin maakunnassa on vain muutama tarkempi löytö varhaiskeskiaikaisesta muinaisuudesta. Tällä hetkellä luostarien ja piispakuntien perinteiset kirjat ovat ylivoimaisesti tärkein lähde. Varhaisen keskiaikaisen feodalismin keskeiset käsitteet "Vassi", "Vasalli" ja "Milites" eivät edes esiinny siellä ennen 9. vuosisataa. Vain 788 talletettu herttua Tassilo III. (hallitsi 748-788, kuoli 794), mutta vain Franconian aikakauslehdissä, kuten Charlemagne (hallitsi 768-810, keisari 800: sta) vasallina viittasi. Adalschalken (latina "Servi Principis"), kahdeksannessa vuosisadalla nimettyjen herttualaisten seuraajien ryhmällä, on saattanut olla samanlaisia tehtäviä kuin hyväntekeväisyystuomarit; Tätä ei kuitenkaan voida todistaa.
Vasalaat ilmestyvät sellaisinaan ensimmäistä kertaa vuonna 819. Suurin osa esiintyy kuninkaallisina vasalaina, joita seuraavat Baijerin piispojen, kreivien tai muiden aatelisten vasalaat. Enemmän herttuullisia vasallia ei voinut olla, koska Baijerin itsenäistä herttuakuntaa ei ollut enää olemassa. Vasalilla oli korkea sosiaalinen asema. Suurin osa heistä tuli laillisesta vapaiden luokkien edustajista, muutama myös yhteiskunnan tuolloin korkeimmasta luokasta "nobiles" (Noble). Mitä palveluita vasallien oli suoritettava, lähteistä ei ilmene. Parhaimmillaan voidaan olettaa, että nämä olivat ennen kaikkea sotatoimia.
b) Hyöty – aineellinen elementti
Fieffin aineellinen puoli on perinteisten kirjojen oikeudellisen suhteen merkitys "beneficium", itse lainausprosessi verbillä "praestare" viittasi. Benefizia on – toisin kuin vassalaasi – todistettu jo 8. vuosisadan alkupuolella. Henkilöinä, jotka antoivat anteeksi Benefizialle, piispoja mainitaan useimmiten, mikä johtuu todennäköisesti loresta. On myös todistuksia herttuan ja kuninkaallisesta hyväntekeväisyydestä. Loppujen lopuksi aateliset voisivat varmasti jakaa Benefizian. Vastaanottajat olivat pääosin yksinkertaisia papistoja, kuten diakonit tai papit, ja korkeampia pappeja (erityisesti piispoja, joskus Archipresbyter tai Pröpste). Jopa munkit ovat osoittautuneet Benefizian omistajiksi. Lisäksi oli erittäin todennäköistä, että jokainen itsenäinen maallikko voisi saada etua; Vastaanottajiksi voidaan myös tunnistaa tytöt, avioparit, naiset ja sisarukset. Lopulta jopa kuninkaalle myönnettiin uskonnollisia haasteita (esim. Ludwig, saksalainen [Pyhä Emmeram] -rekisteri 843-876) – todiste siitä, että tämä ei ollut tiukasti hierarkkinen järjestelmä.
Episcopal Benefizia olivat enimmäkseen pienempiä maaherroja, kuten maalaistaloja tai maatiloja, mutta myös kirkkoja ("yksityinen kirkot") ja harvinaiset luostarit. Vastineeksi yleensä ilmoitetaan koron maksaminen. Tarjottavat palvelut otetaan huomioon vain yleisesti "servitium" osoitettu, mutta määrittelemätön. Etuuden saajan oli myös pakko olla uskollinen piispalle. Episcopal Benefizia myönnettiin melkein yksinomaan elämästä. Sitä vastoin herttuan omaisuudella oli myös nimenomaisesti perintöoikeudet. Samoin Fiskalgutista tulevat herttuakunnat voitiin myydä tai luovuttaa herttuan suostumuksella toisin kuin piispalaisessa Benefiziassa, joka tuli Kirchengutista..
c) Vassalagen yhdistäminen ja hyöty?
Vassalaatio ja hyödyllisyys eivät olleet suhteessa toisiinsa varhaisessa keskiaikaisessa Baijerissa: hyväntekeväisyysjärjestön myöntämistä ei koskaan perusteltu vassalaatiopalvelulla; eikä käänteistä tapausta tunneta. Siksi viimeaikaisessa työssä korostetaan, että on erittäin kyseenalaista, onko joku varhaisesta keskiajasta Baijerissa a "Kaltevuus perinteisessä merkityksessä" (Deutinger) osaa puhua.
Korkea keskiaikainen feodaalijärjestelmä
Perinteisen opetuksen (Ganshof, Mitteis) mukaan pitkää 10.-13. Vuosisataa pidetään feodalismin klassisena ajanjaksona. Paaston sitomista pidettiin korkean keskiajan ratkaisevana perustuslaillisena historiallisena elementtinä. Tätä näkemystä ei todennäköisesti enää voida hyväksyä (Reynolds, konferenssijulkaisut Dendorfer / Deutinger). Ensinnäkin on korostettava, että valtakunnassa ei missään olosuhteissa ollut olemassa yhtenäistä feodaalista olemassaoloa, mutta eri alueilla on havaittavissa erittäin monimuotoisia ja monimuotoisia ilmenemismuotoja. Tuoreet tutkimukset viittaavat edelleen siihen, että Alppien pohjoispuolella ja Reinin oikealla puolella ennen 12. vuosisadan oikeudellisia rakenteita, jotka perustuvat vasalaasin ja hyödyn yhdistelmään, tuskin tai ei edes voida tehdä konkreettisia (Proceedings Dendorfer / Deutinger). Siten 12. vuosisataa pidetään ratkaisevana käännekohtana feodalismin historiassa; vanhempi tutkimus on testattava.
Sama pätee Baijeriin: Vasta 1200-luvun puolivälistä lähtien feodaalinen laki tai klassisessa merkityksessä annettu feodaalilaki on saanut hieman selkeämmät muodot (Seibert). Vassalaasin ja hyödyn välinen yhteys ilmeisesti tuli muodostumattomaksi vasta feodaalisen suhteen 12. ja 13. vuosisadalla. Erityisesti Baijerin osalta on kuitenkin aina korostettava, että viimeaikaiset tutkimukset ovat vasta alkamassa, ja siksi niistä on aina perusteltava erittäin varovaisesti.
a) 10. ja 11. vuosisadat
10. ja 11. vuosisadalla se on tärkeä lähteiden suhteen, etenkin perinteisten kirjojen osalta, joita ei kuitenkaan ole tässä suhteessa arvioitu systemaattisesti. Baijerin ensimmäisten vuosien luonteenomainen luitpoldingern-hallinnossa on Baijerin kirkon omaisuuden laajamittainen maallistaminen herttua Arnulfin (hallituskauden 907-937) alaisuudessa. Prosessi perustuu luostarien vieraantumisluetteloihin, jotka sisältävät myös ymmärrettävän Benefizian. Vanhemmat tutkimukset esittivät tutkimuksen, jonka mukaan maallistaminen oli johtanut siihen, että kirkkoomaisuudesta syntyi herttuakunta: Arnulf oli tarttunut kirkon hautauksiin ja välittänyt ne erilaisille aristokraattisille perheille. Tätä pidettiin tukevana osana Baijerin yhtenäisyyttä (Mitteis).
1100-luvulla Baijeri toimi kokonaan valtakunnan palveluksessa; Saksan kuninkaat käyttivät 53 vuoden ajan käytännössä hallintoaan Baijerissa. Millaiset Baijerin herttuoiden tai kirkollisten instituutioiden feodaaliset suhteet tai keisari Konrad II: n (reg. 1024-1039, keisari vuodesta 1027) tarkoituksellinen feodaalipolitiikka olisivat voineet näyttää, ei ole meidän tietämyksemme. Turvattu on vain yleinen havainto, jonka feodalismi johti pitkällä tähtäimellä Bajorian aatelisäännön turvaamiseen. Suurimmalla osalla sukupuolta ei ollut juurikaan henkilökohtaista omaisuutta, minkä vuoksi he saattoivat saavuttaa merkittävän parannuksen asemaansa vain kuninkaan, herttuan tai kirkon merkittävien avustusten avulla. Vasalina he olivat ensisijaisesti sitoutuneet asepalvelukseen.
b) "Welfien vuosisata"
Parempia oivalluksia voidaan saada jo 12. vuosisadalta, jolloin Hohenstaufenin kuninkaat ja keisarit käyttivät erittäin aktiivista vauvapolitiikkaa. Vasta nyt alkaa tiivistetty ulkosuhteiden kirjoittaminen. Reichin tasolla tavanomaiset normit kirjataan kirjallisesti. Baijerissa ilmestyvät ensimmäiset kirjalliset todistukset, jotka viittaavat suoraan sopimussuhteisiin.
Welfien hallinnassa on kuitenkin suuria epävarmuustekijöitä. On varmaa, että Guelphin herttuat pitivät feodaalisia suhteita useimpien dynaattien tai magnaattien kanssa, mutta eivät niiden luonteen kanssa. Henrik Leijonan (hallitsijana Baijerissa 1156–1180) johtamalla herttuakunnan epäilyllä ei ollut merkitystä, sillä hän oli tuskin Baijerissa ja se oli hänelle vain maata. Tulevat Wittelsbacherit puolestaan loivat oman apuunsa investoimalla aatelisuuteen. Tärkein jäljellä oleva lähde 12. vuosisadalla on Falkensteiner Codex, sekoitus perinteisiä ja tavanomaisia kirjoja ja luetteloita haasteista (Noichl). Codex sisältää luettelon Falkensteinin kreivien feodaaleista (Falkensteinin jälkeen, Gde Flintsbach am Inn, Rosenheimin piiri). Heidän joukossa oli useita herttusseja, palatiinilaskuja, margraveja, kreivikuntia, piispoja ja apotti.Seillä on myös fiessejä, joita kreivi on alistanut (ns. Lainan jälkeinen laina).
c) Feodalismin rooli Wittelsbachin herttuakunnan vallan rakentamisessa
Vuonna 1180 keisari Frederick I Barbarossa (hallitsi 1152–1190) uskoi Wittelsbachin Baijerin herttuakunnan ja siten myös herttuakunnan Kammergutin kanssa. Elementti herttuakunnan alueellisen vallan laajenemiselle, jonka he olivat päättäneet aloittaa määrätietoisesti, oli periä dynastiset perheet, jotka kuolivat huomattavasti nopeasti (kuten Andechs-Meranier, Bogen, Falkensteiner tai Wasserburgers). Sen jälkeen kun suvereeni eroamisoikeus, johon heillä oli nyt oikeus, Wittelsbachs vetäytyi näiden perheiden täydellisistä herttuakunnista ja vei heidät omaan hallintoonsa. Toisaalta sukupuuttoon sukupuuttoon kirkollisten fiesien takavarikointi osoittautui paljon vaikeammaksi. Piispojen vastarinta katkesi pitkien väitteiden jälkeen. Vain Augsburgerit pystyivät vastustamaan pysyvästi.
Myöhäisen keskiajan rakkaus
a) Lähteet ja tutkimustilanne
Jos feodalismista 1300-luvulle asti on vain muutama todistus, se voidaan nähdä myöhään keskiajalla, etenkin 1500-luvulla "piirtää kokonaan". Vasta nyt saadaan tarkat käsitykset Baijerin feodalismin rakenteista.
- Laina-asiakirjat annettiin poikkeustapauksissa jo 13. vuosisadalla. Ne vallitsivat vasta 1500-luvulla. Tässä on välillä "fief kirjeet", jonka liegeherra paljasti vasallilleen, ja "fief käänteinen" erottaa.
- 1400-luvulla alkoi myös perinne omasta kirjastoista, tutukirjoista.
- Toinen tärkeä lähde on pienet paperipalat, joille virkamiehet kirjoittivat muistokirjat herroille tai vasallille itseään kutsumalla fiefiksi ja pyytäneet uutta eroamista.
Tästä huomattavasti suuremmasta lähteestä huolimatta tutkimus on vielä alkuvaiheessa. Toistaiseksi vain Baijerin herttuakuntien apua on tutkittu (Bader, Klebel, Kutter, Wild); muiden Lehenhöfe-rakenteiden – Altbayernin kutsumiseksi ovat neljä Hochstifte Freising, Passau, Regensburg ja Salzburg, erilaiset keisarilliset kynät, kuten Nieder ja Obermünster, maaluostarit ja vähintään 50 aatelisperhettä (esim. Ortenburger, Toerring, Frauenberger to Hague, Preysing). – toisaalta vain alkeellisia (esim. Holzfurtner, Klein).
b) Myöhäisen keskiaikaisen herttuan feodaalijärjestelmä
Myöhäisen keskiajan velvollisuutta on harjoitettu Baijerissa – ainakin Baijerin herttuakuntien osalta – tavanomaisen ja maatalouslainsäädännön mukaisesti. Niinpä Ylä-Baijerin osavaltiossa Landrechtin Baijerin keisari Ludwigs (hallitsi 1294-1347, kuninkaana vuodesta 1314) 1346 useita feodaalijärjestelmälle omistettuja osioita. Lehen hallinnoi pääasiassa herttuakunnan lakiasiaintoimistoa. Lehengerichtsbarkeit oli tuomioistuin.
c) feodaalinen teko
Lainanotto tapahtui etenkin kun Herran tapaus (feodaalin kuolema) tai Mannfall (vasallin kuolema) tapahtui. Tällaisissa tapauksissa vasalit olivat saaneet fiestinsä vuoden ja päivän sisällä "mykistää", toisin sanoen feodaalin oli uusittava laina. Laina tehtiin maksua vastaan, "kunnia", "Reichnis" tai "lahja" nimeltään. Fiemen esineiden esittely tapahtui silti perinteisten tapojen mukaisesti, joiden järjestys oli kuitenkin muuttunut. Lehensakt joko tuomioistuimessa, edestakaisin itse herttuan, mutta myös edustajien. B. Rentmeister, Landschreiber tai jopa hoitajat voitiin tehdä, koostui kolmesta osasta: Fief-todistuksista käy selväksi, että ensimmäinen sijoitus tehtiin fiefiin. Sitten joukkueella oli varaa. Koska tätä toista komponenttia ei esiinny perinteisissä asiakirjoissa, se ei varmasti ollut enää tärkeä. Viime aikoina vasallin piti vannoa fealiteetti ja / tai sitoutua uskollisuuteen.
d) Vasallien ja herrojen oikeudet ja velvollisuudet
Keskiaikaiset lakipeilit, kuten Saksi tai Schwabenspiegel, säätelivät vasallien tiukasti (jälkeläisiä) perintöoikeutta ohjata miespuolisia jälkeläisiä. Altbayernissa olosuhteet olivat kuitenkin melko vapaat. Naiset menetetään myös jo Ylä-Baijerissa Landrechtissä. Itse asiassa miehen kaatumisen yhteydessä vasalaisen suorat naispuoliset jälkeläiset ja tietyissä olosuhteissa puolisoiden sukulaiset (kuten serkut) tai sisarukset voisivat periä fiessejä Vanhassa Baijerissa. Herttuaan suostumuksella vasalit voivat myydä fiefinsä. Monissa tapauksissa herttuan myöntämä keino siirrettiin myös aftervaan.
Dokumenttien lausunnot avustuspalveluille ovat melko yleisiä: Vasalien tulisi myötävaikuttaa herttuan hyvinvointiin tai hyötyyn herrana, kääntää vahingot pois häneltä ja kätkeä mitään tuttuja. Lähteistä ei voida vastata siihen, onko neuvoja ja apua annettu ja missä määrin. Vasalien sotapalveluilla ei ollut käytännössä mitään roolia. Vain muutamat linnoitusten myöntämät myönnytykset aiheuttavat konkreettisempia velvoitteita, kuten avaamis- tai asuinpaikkavelvoitteita.
Feodaalimiehen erityiset tehtävät pysyvät pimeässä. Sen lisäksi, että velvollisuus on tarjota vasalille suojelemista ja auttamista häntä varten hätätilanteissa, lähteistä ei sanota mitään. Herttua pystyi pidättämään kotivirheitä, joten lainaa ei tarvinnut tarvita.
e) feodaaliset esineet ja aiheet
Wittelsbachin herttuoiden myöhäisen keskiaikaisen feodaalijärjestelmän erityispiirre on vassalaasin matala sosiaalinen taso ja etsinnässä olevien esineiden alhainen arvo. Vassalaasin rakenne muuttui. Aatelisten osuus oli siis vain pieni. Suurin osa vasalaista tuli talonpojan väestöstä 1400-luvulta lähtien. Toisin kuin aatelisten ritarien lainoissa, porvarillisia tai talonpoikaisfidejä kutsutaan ryöstöiksi, koska ne maksetaan lainalla "Reichnis" oli laittaa pussiin. Termi "laukku vihanpito" Tietenkin, lähteet ilmestyvät lähteissä vasta 1500-luvun lopulla. Beutellehen johdettiin joko ritarien viisaista tai omista tavaroista, jotka olivat lähentäneet tullin juridista muotoa ja joita ei enää erotettu tarkalleen näistä. Koska fiefit voidaan myös muuttaa omaksi tai Urbargüterniksi, feodaalijärjestelmä ei ole joskus enää selvästi erotettavissa muista maaseudun lainausmuodoista tai Eigenistä (Holzfurtner, Faußner).
Merkittäviä feodaaliesineitä, kuten tuomioistuinta, linnoja, tulleja tai kaivoshyllyjä tai jopa toimistoja, ei tuskin palkittu. Suurin osa avustusobjekteista oli maataloustuotteita, jotka olivat pääosin talonpojan vasallien tuottamaa, ja oikeudet. Ensinnäkin on myönnetty maatilat tai maatilat (esimerkiksi puoli tai neljännes maatila) niihin liittyvien maatalousmaiden kanssa, kuten niittyjen tai peltojen ja kymmenysoikeuksien kanssa. Liittyy myös Urbargutiin, viljelijöiden hallussaan olleilla korkolainoilla oli ainakin Baijerin osavaltiossa-Münchenissä rooli. Korkolainoista vasalien oli maksettava vuosimaksu feodaaleille.
f) herttuakunnan feodalismin merkitys keskiajan lopulla
Feodalismin merkitys Baijerin keskiaikaiselle hedelmällisruhtinaskunnalle voidaan arvioida melko vähäiseksi. Sillä oli luonteeltaan mitenkään näkyvä oikeudellinen muoto monien joukossa, joka jopa sekoitettiin osittain muihin oikeudellisiin muotoihin. Feodaalijärjestelmän henkilökohtainen elementti, vasallin sitoutuminen feodaaliin, heikentyi suhteessa aineellisiin osiin, kuten talonpojan vasallien lainattujen tavaroiden riippumaton käsittely tai kiinniottojen aikana syntyneet taksit. 1500-luvun ja 1500-luvun aatelisto oli toistaiseksi kiinni herttuakunnassa toimiston, hänen toimintansa herttuakunnan neuvostossa, maallisuuden ja Baijerin alueen yhtenäisyyden kautta, että ylimääräinen sopimussuhde ei ollut enää pakollinen.
Näkymät nykyaikana
Baijerin jälleenyhdistymisen jälkeen vuonna 1506, herttuan feodaalijärjestelmä rakennettiin uudelleen institutionaalisesti ja hallinnollisesti. Rentämter lehenpröpste ja käräjäoikeuksien kannalta käytettiin Lehenknechte tai Unterlehenpröpste. Valvoja meni vuonna 1550 hiljattain perustetun oikeushuoneen päälle (asennettuna Oberlehenpropsten toimistoon). Vuodesta 1779 lähtien, ylävaltion hallitus ja lopulta vuodesta 1808 lähtien, vastuussa oli korkein Lehenhof, joka oli ulkoasiainministeriön alaisuudessa..
Nykyaikaisen hallitusvaltion synty ilmenee myös lähteistä. Siksi, ritarit ja aasit olivat erotettu toisistaan 1500-luvulta lähtien, ja niillä jokaisella oli omat lukurakenteensa tulos. Ritterlehen herttua oikeudessa, Beutellehen lainasi vastaavan Lehenpröpste. Laajeneva kirjeenvaihto heijastui myös fief-objektien tosiasiatiedostojen järjestelmälliseen hallintaan. Lopulta 1800-luvulla alkoi vilkas väliaikainen lainsäädäntö.
Samaan aikaan feodalismin merkitys kuitenkin laski edelleen. Feodaalien kannalta siitä kehittyi puhdas tulolähde; henkilökohtaisella elementillä ei enää ole merkitystä. Vain harvat vaalien myöntämät baarit Bavarian ulkopuolella, "Ritterlehn paitsi Lands" olivat tietyllä alueellisella mielenkiinnolla. Baijerin aristokratian ponnisteluista 17. ja 18. vuosisadalla tuli tunnistettavia muuntamaan fiessejä henkilökohtaiseksi omaisuudeksi (parantamaan). Vaikuttavat myös laukkujen lainanantajat, jotka pystyivät hankkimaan aatelisen Niedergerichtsrechten yli. Äänestäjä yritti torjua tätä, mutta kohtalaisella menestyksellä.
Baijerin muutoksen ja Vanhan valtakunnan hajoamisen myötä 1800-luvun alusta lähtien melkein kaikki fievit olivat allodifiziert-valmisteita pitkäaikaisen prosessin aikana. Vuoden 1808 Baijerin perustuslain yhteydessä annetussa Lehenediktissä oli vain Kronämter ja suurempia aristokraattien hallussa olevia kiinteistöjä vastaanottaakseen avuksi ja siirtämään kaiken muun henkilökohtaiseen omaisuuteen. Vuoden 1815 Saksan liittovaltion lain mukaan pienempiä aristokraattisten aatelisten lainaamia ritarilainoja oli kuitenkin jäljellä. Aluksi vain leivät olivat liuenneet kokonaan. Vasta vuonna 1848 Baijerin osavaltio antoi lain, jolla säädettiin kaikkien fiessien korvaamisesta. Poikkeuksia olivat jälleen vain kruununtoimistot ja kuninkaalliset erikoishenkilöt. Ne jatkuivat vuoteen 1919/2020, jolloin feodaalien lakkauttaminen lopulta lopetettiin.
kirjallisuus
- Matthias Bader, herttua Henry XVI -tapaus. rikkaista Baijerin-Landshutista. Kirjallinen tutkimus alueellisen ruhtinaskunnan hallitsemisesta ja hallintokäytännöistä 1500-luvun alkupuolella (Studien zur bayerischen Verfassungs- und Sozialgeschichte 30), München 2013.
- Jürgen Dendorfer, mikä oli räjähdys? Lehnsbindungin poliittisesta merkityksestä keskiajalla, julkaisussa: Eva Schlotheuber (toim.), Ajattelu- ja elämäntapoja keskiajalla (Münchenin kontaktihistoria 7), München 2004, 43-64.
- Jürgen Dendorfer / Roman Deutinger (toim.), Lehnswesen keskiajalta. Tutkimusrakenteet – Lähdehavainnot – tulkitseva relevanssi (keskiaikainen tutkimus 34), Ostfildern 2010. (lähinnä Hubertus Seibertin kirjoitukset, Non predium, sed beneériium esset … Lehnswesen 1200-luvun baijerilaisten yksityisasiakkaiden peilissä [Tirolin näkymillä], 143-162; Gertrud Thoma, lainausmuodot mansionismin ja nojautuvan hyödyn välillä, Fiede ja Feoda korkeiden keskiaikaisten yläosien alueella, 367-386, ja roomalainen Deutinger, keskiaikainen korkea Lehnwesen, tulokset ja perspektiivit, 463-473)
- Roomalainen Deutinger, Feodalismin havainnot varhaiskeskiaikaisessa Baijerissa, julkaisussa: Bavarian Regional History Journal 70 (2007), 57-83.
- Hans Constantin Faußner, Salmannin omasta Beutelleheniin. Maanomistajan omaisuudesta Baijerin ja Itävallan lakialueella, julkaisuissa: Oikeudellisen arkeologian ja oikeudellisen kansanperinteen tutkimus 12 (1990), 11-37.
- François-Louis Ganshof, mikä on Lehnwesen? Darmstadtin 6. painos 1983 (ranskankielinen ensimmäinen painos: Qu’est-ce que la féodalité?, Bryssel 1944).
- Ludwig Holzfurtner, Grundleihepraxis-Ylä-Baijerin vuokranantajat keskiajan lopulla, julkaisussa: Bavarian Regional History 48 (1985) 647-675.
- Ernst Klebel, alueellinen tila ja tutkimus, julkaisuissa: Hans Patze (toim.), Medieval feodalism -tutkimukset (luennot ja tutkimus 5), Lindau / Konstanz 1960, 195-228.
- Ernst Klebel, Vapaa Eigen ja Beutellehen Ylä- ja Ala-Baijerissa, julkaisussa: Bavarian Regional History 11 (1938), 45-85.
- Herbert Klein, Ritterlehen ja Beutellehen Salzburgissa, julkaisussa: Salzburgin alueellisen maantieteen seuran viestintä 80 (1940), 87-128.
- Christoph Kutter, Münchenin herttuat ja heidän vasalit. Münchenin Ylä-Baijerin herttuoiden Lehenbücher 1500-luvulla. Osallistuminen feodalismin historiaan, Diss. Masch. München 1993.
- Woldemar Lippert, saksalainen Lehnbücher. Osallistuminen keskiajan rekisteröinti- ja feodaalilakiin, Leipzig 1903 (ND Aalen 1970).
- Heinrich Mitteis, Lehnrecht ja Staatsgewalt. Keskiaikaisen perustuslaillisen historian tutkimukset, Weimar 1933 (ND Köln / Wien 1974).
- Steffen Patzold, The Lehnwesen (Beckin sarja 2745), München 2012.
- Susan Reynolds, Fiefs ja Vasalls. Keskiaikainen ev >turvota
Tarkempi haku
Ulkoiset linkit
Aiheeseen liittyvät artikkelit
Lehensrecht, Lehenrecht, Lehnrecht, Lehenwesen, Lehnswesen
Related Posts
-
Rööviritarit – Baijerin historiallinen sanasto
Raubritter Raharitarit ymmärretään aatelisiksi, joiden väitettiin olleen tarpeessa myöhäiskeskiajalla yleisen yhteiskunnallisen muutoksen ja muuttuneen…
-
Haus bavaria – historiallinen sanakirja Baijeri
Talo Baijeri Nouseva termi keskiajan lopulla, joka sisältää myös Baijerin osavaltion maantieteellisen alueen sekä hallitsevan dynastian Wittelsbach….
-
Nuku kotona kuin lomalla Vaikka laatikkojouset ovat jo pitkään olleet kotona vain Yhdysvalloissa, he kokevat täällä noususuhdanteen. Hienoa siinä: Voit…
-
Vauvojen kirjoittaminen – mukavuutta ja rentoutumista
Käytä kirjoitusvauvoja – mukavuutta ja rentoutumista Käytä kirjoitusvauvoja – mukavuutta ja rentoutumista Jos vauva huutaa ja huutaa, se voi olla…