Termiä ”kolmas maailma” ei yleensä käytetä enää Afrikan, Aasian ja Latinalaisen Amerikan maissa. Sen sijaan puhutaan “kehitysmaista”, “köyhistä maista” tai “globaalista etelästä”. Siksi se on vanhentunut termi?
kirjoittanut Peter Niggli
Voitaisiin sanoa, että koska ensimmäistä ja toista maailmaa ei enää ole, ts. “Vapaan lännen” ja Neuvostoliiton välillä ei ole kylmää sotaa, kolmannesta maailmasta ei tarvitse puhua. Ranskan maantieteilijä Alfred Sauvy, joka keksi termin vuonna 1952, ei kuitenkaan laskenut sitä yhdeksi, kahdeksi, kolmeksi. Hänen mukaansa “alikehittyneet maat, joita ei otettu huomioon, hyväksikäytetty, halveksittu” edustivat maailmanyhteiskunnan “kolmatta luokkaa”, joka nyt “lopulta halusi olla jotain”. Sauvy ymmärsi kolmannen maailman analogisesti irtisanottujen joukkojen kanssa ennen Ranskan vallankumousta. Tässä mielessä termi tarkoittaa anti-koloniaalisia vapautusliikkeitä ja sotia Aasiassa ja Afrikassa sekä Latinalaisen Amerikan poliittisten voimien pyrkimyksiä vapauttaa maat Yhdysvaltojen holhouksesta..
«Kolmas tapa»?
Tämä prosessi alkoi toisen maailmansodan jälkeen. Lännestä katsottuna se saavutti huipunsa 1970-luvulla pyrkiessään uuteen maailmantaloudelliseen järjestykseen, joka halusi siirtää kansainvälisen työnjaon kolmannen maailman hyväksi, mikä, kuten hyvin tiedetään, epäonnistui. Etelästä vapautumisprosessi menee hyvin 1990-luvulle vuotta (Apartheidin loppu) tai jopa tähän päivään saakka. Se tosiseikka, että vasemmistopuolueet tulivat hallitukseen Latinalaisessa Amerikassa tai Boliviassa 1990-luvulla, nähtiin lisäaskeleena “kolmannen luokan” vapauttamisessa asianomaisissa maissa. Lyhyesti: Monille globaalin eteläpuolella oleville ihmisille Euroopassa ja sen asukasvaltioissa tapahtuva 500 vuoden hallitsemisesta vapautuminen ei ole kauan suljettu luku, vaan muodollinen kokemus nykyhetkestä. Kolmas maailma vastasi myös “kolmatta tietä” kapitalismin ja “kommunismin” välillä. Tämä ei ole ollut kysymys viimeistään vuodesta 1989. Sosioekonomiset yritykset kolmansien lähestymistapojen kanssa (esimerkiksi Tansaniassa) olivat yhtä epäonnistuneita kuin toisen maailman keskitetysti suunniteltu talous. Nykyään kaikki maat, jopa köyhimmät, ovat jotenkin kapitalistisia. Kiinan ja muiden Aasian maiden menestyvän kehitysstrategian kiehtovuus on kuitenkin kasvussa globaalissa etelässä. Tämä koostuu valtion teollisuuden edistämispolitiikasta, maailmanmarkkinoilla toimivista suurista valtion omistamista yrityksistä ja sisämarkkinoiden osittaisesta suojaamisesta. Tämä on, jos haluat, uusi kolmas tapa, joka eroaa huomattavasti siitä, mitä länsi yrittää määrätä kehitysmaille talouspolitiikan suhteen. Lännen jatkuvat vaikeudet vuoden 2008 talouskriisin jälkeen tunnustetaan tietyllä ilolla kolmannessa maailmassa.
Oma näkymä alhaalta
Termiin ”kolmas maailma” liitettiin usein käsitys, että noin 140 kehitysmaassa oli toimintakykyinen yhtenäisyys. Tällaista yhtenäisyyttä on kuitenkin ollut vain koskaan. Kolmas maailma on moninaisuus par excellence – historiallisissa eroissa, kulttuureissa, kansoissa, kielissä, uskonnoissa, taloudellisissa rakenteissa ja poliittisissa perinteissä. Mitä he olivat sopineet tuolloin ja tänään yhdistää tapauskohtaisesti kansainvälisissä neuvotteluissa – olipa kyseessä Yhdistyneet Kansakunnat, Maailman kauppajärjestö tai Bretton Woods -instituutiot – ovat ensimmäisen maailman valtaa ja sen johtajuutta koskevat väitteet, Yhdysvalloissa. Oletan, että kuuluminen tunnetuksi jääneeseen maailmanluokan kolmanteen luokkaan, kaikista eroista huolimatta, menettää itsensä vasta, kun valtasuhde on muuttunut huomattavasti kehitysmaiden eduksi – josta voi tulla todellisuutta tällä vuosisadalla, jos meillä ei olisi moninapaista kapitalismia. johtaa ekologiseen romahdukseen.
Johtopäätös: Kukaan ei puhu kolmannesta maailmasta, edes kolmannesta maailmasta vain harvoin. Mutta kolmas maailma säilyy erillisenä näkymänä maailmasta alhaalta; yhteisenä muistina historiallisesta vastustajasta, joka kerran hallitsi maailmaa ja luokitteli tieteellisesti “värilliset rodut” ala-arvoisiksi; se säilyy muistutuksena emancipaatioprosessista, joka on edennyt, koska kaikki ovat ajaneet sitä samalla ajanjaksolla ja tukeneet toisiaan prosessissa.
Kuva: Peter Niggli
Tässä osiossa WeltWeit selittää ”merkittävän” kehityspoliittisen termin tai vastaa jännittävään kysymykseen kehitysyhteistyön yhteydessä.
Tätä Peter Niggli tekee tässä numerossa. Hän on Swissaidin, Fastenopferin, Leipä kaikille, Helvetasin, Caritasin ja Heksin kehitysyhteistyöryhmän Alliance Sudin toimitusjohtaja. Vuonna 2008 hänen viimeisin kirjaan ”Kiista kehitysavusta. Tee enemmän – mutta tee oikein! »Rotpunktverlag Zürichissä.
LIITTYVÄT ASIAT
-
Kuinka lapset elävät ympäri maailmaa?
Daniel | 21. lokakuuta 2014 | Ei kommentteja Ajatus siitä, että lapsilla on oikeus suojattuun tilaan pitääkseen itsensä vapaana ja mahdollisimman pitkään…
-
Lapsityövoima kaikkialla maailmassa, maailmankatsomus Saksa
Tällä sivulla annamme sinulle yleiskuvan tärkeimmistä tiedoista lapsityövoimasta ja World Vision -lähestymistavoista…
-
Tü rheinland maailmanlaajuisesti, de, t – v rheinland
Sisältö TÜV Rheinland laatua ja turvallisuutta varten aktiivisesti ulkomailla vuodesta 1970 lähtien / Noin 11 470 työntekijää Saksan ulkopuolella / oma…
-
Sodat maailmanlaajuisesti vuonna 2018, kysy rauhaa
Koe rauha yhdessä sodat maailmanlaajuisesti vuonna 2018 Näissä maissa tapahtui vuonna 2018 yhteensä 28 sotaa tai aseellisia konflikteja (…