Yö illalla, aaveet puhuvat entisestä elämästään, johon he haluaisivat palata, presidentti Lincoln surisee kuolleen poikansa arkkuun – tästä 1800-luvun hälinästä tulee yhteiskunnan peili, jonka sisäiset ristiriidat ajavat USA: n sisällissotaan.
Kirjoittaja Michael Schmitt
"Lincoln Bardo" tarjoaa itsensä laajana historiallisena meditaationa, keskusteluna historian, elävien ja kuolleiden kanssa – eikä vähiten itsesi kanssa (kirjan kansi: Luchterhand Verlag, kuva: Imago)
Lisää aiheesta
George Saunders: "Lincoln Bardo" Pelko tuntemattomasta kuolemasta
Tästä materiaalista voitaisiin helposti kehittää kauhuaromaani: vanha hautausmaa 1800-luvulla, lukemattomia haamuja, jotka puhuvat ilta yöltä heidän johtamastaan elämästä ja joihin he haluaisivat palata. Kaikkien kuoleman kokemuksen piirretty, ikuisesti vangittu ihmeen, kauhun tai pelon ilmaisuun, joka tarttui heihin sillä hetkellä. Jotkut heistä ovat kuolleet vuosikymmenien ajan, toiset vasta äskettäin. Ja kaikki yhdessä sen amerikkalaisen yhteiskunnan peili, jonka sisäiset ristiriidat ja avoimet konfliktit ovat ajaneet Yhdysvaltain sisällissotaan 1800-luvun puolivälistä lähtien..
George Saunders jättää romaanissaan yli 160 ääntä "Lincoln Bardo" puhua. Monet tietynlaisessa suullisessa historiassa lainauksina historiallisista lähteistä; useimmat kuitenkin kuvitteellisina ja jo kuolleina tarkkailijoina, jotka ilmoittavat henkilökohtaisista kohtaloistaan, toiset vihaisena, toiset itsehauraavina, toiset katkeruana – itsensä omaksi kuolleina ja kuolleina levottomuuksina. He ovat valkoisia ja mustia, vapaita ja orjia, sotilaita ja naisia, voimakkaita ja köyhiä. Ainoastaan kolme näistä äänistä kuuluu eläville henkilöille, nimittäin Yhdysvaltain presidentti Abraham Lincoln, joka pakotettiin hautaamaan poikkityypistään kuolleen poikansa Willie helmikuussa 1862, hautausmaan hoitaja ja vanha nainen, joka asuu hautausmaaportaaliin kuuluvassa talossa. vastapäätä, mistä hän voi katsoa kaikkea mitä siellä tapahtuu.
Hautausmaan toiminta maan peilinä
"Lincoln Bardo", Se palkittiin Man Booker -palkinnolla vuonna 2017 ja julkaistiin nyt saksalaisessa Frank Heibert -lehdessä Luchterhand Literaturverlag -lehdessä. Se keskittyy pääasiassa pienen pojan hautajaisten päivälle ja yölle, jolloin Abraham Lincoln vierailee hautauskammiossa yksin, arkkua. avautuu ja halaa poikansa vartaloa, koska hän ei halua päästää häntä menemään. George Saunders ryhmittelee monien hyväntekijöidensä konsertin tämän ytimen ympärille ja muodostaa vuosikymmeniä kestävän nykytaiteen, joka sisältää mentaliteetit ja onnettomuudet sekä epäoikeudenmukaisuuden, väkivallan ja kansalaisuuden. Tästä hälinästä tulee maan peili, joka tuhoaa itsensä; aaveäänet muodostavat niin sanotusti puoli päin päin.
Kaikki tässä romaanissa on alun perin mahdollisen tuhoamisen merkissä – niin yksityisellä kuin poliittisellakin näyttämöllä, jolloin presidentin pari antaa runsas vastaanoton illalla, kun poika kuolee, ja sitä kritisoidaan myöhemmin:
"Kukka-asetelmat tekivät historiaa. kiihkeä
Väriräjähdykset – mikä runsas vain lopulta roskakoriin,
haalistua ja kuivua pilvisen helmikuun auringon alla.
Eläinten ruhot – “liha” – kalleilla lautasilla,
lämmin, peitetty yrttilannoilla, höyryttämällä,
mehukas: heitetään pois missä tahansa, tuhlaa selvästi nyt,
vartaloosat taas koristamattomina lyhyen kokoelmansa jälkeen
nautinnollisen ruoan tilassa! Tuhat
Vaatteet, valmiina iltapäivällä, mahtava
oven kynnykset vapautettiin huolellisesti viimeisistä pölyistä
Hameet kokoontuivat kuljetusmatkalle: missä he ovat nyt? On a
vain yksi niistä näytteillä missä tahansa museossa? On olemassa
muutama lisää, ullakolla? Suurin osa heistä
ovat murenneet pölyksi. Kuten naiset, joihin he ovat täynnä
Ylpeänä mukana siinä ohituskauden loistossa."
in: "Sosiaalinen elämä sisällissodassa. Faksaaminen, lihakauppa, tuhoaminen" (julkaisematon käsikirjoitus) Melvin Carter
Edustus ja hyvä seura, kuolema ja hajoaminen ovat erottamattomia – se on kuin motto kirjan yläpuolella. Haastatteluissa George Saunders on toistuvasti selittänyt, kuinka hän oli kiehtonut tätä jaksoa Abraham Lincolnin elämästä, kuinka kauan hän oli kiireinen joko tekemällä siitä jotain tai jättämällä aihe syrjäyttämättä ikuisesti. Hänestä on tullut kuuluisa novellien kirjoittajana, epätavallisten asetusten keksijänä ja fantasioiden päämiehenä, jotka jättävät tavanomaisen realistisen tarinankehyksen. Saksalaisten lukijoiden kannalta vuonna 2014 julkaistu määrä on todennäköisesti kohokohta "10. joulukuuta" kohta, jossa Saunders on tullut suositummaksi. Se ulos "Lincoln Bardo" hänestä ei tullut taas novellia, hän selitti, että kun hän vihdoin oli mukana, materiaali oli kasvanut yhä enemmän, että hän oli räjäyttänyt lyhyt lomake itse. Tuloksena on pienimuotoinen mosaiikki, romaani, joka ei halua hetkeksi antaa vaikutelmaa haluavansa jäljittää Abraham Lincolnin polkua, joka on usein uusittu, perinteisessä kerronnassa..
Lincolnin ongelma
Hänen tilanne oli jonkin verran epämiellyttävä vuoden 1862 alussa: Abrahm Lincoln valittiin Yhdysvaltojen presidentiksi vuonna 1860 ilman paljon kokemusta julkishallinnon tehtävistä tai Washingtonin politiikasta. Hän on maltillisen orjuuden vastustajana käytännöllisempi ja kompromissihenkinen. unionin säilyttäminen on hänelle tärkeämpää kuin tämän sosiaalisen kysymyksen radikaali ratkaiseminen. Hänen yllättävän valintansa myötä pahenee konflikti eteläisten orjien hallussapitovaltioiden ja pohjoisten valtioiden välillä. Ja vaikka Lincoln presidenttinä sanoo, että Washingtonin hallitus ei käytä aseita taistellessaan uusiutuneiden liittolaisten liittolaisia, viimeksi mainitut aloittavat sisällissodan hyökkäyksellä Fort Sumteriin. Kysymys kaikkien orjien vapaudesta tulee esiin vain silloin, kun sitä voidaan hyödyntää eteläisen alueen heikentämiseksi. Sota kulkee aluksi epäsuotuisalle suunnalle pohjoiselle ja pian käy selväksi, että sitä ei voida lopettaa muutamassa viikossa ja muutamilla sotilaallisilla toimenpiteillä. Tämä asettaa presidentin painostukseen, Lincoln kokee alussa 1862 hänen presidenttikokemuksensa matala kohta, hän asuu valituksista epäröinnistään ja heikkouksistaan:
"Pyynnöstäsi ihmisillä on ollut poikia yhdeksäntoista kuukautta,
Veljet, aviomiehet & Raha toimitetaan lakkaamatta. – Mitä
onko tulos? – Ymmärrätkö tuon epätoivon,
suru, suru, joka kattaa tämän maan,
Sinun syytäsi? – että nuoret miehet, jotka särkyivät,
kaatui, murhattiin ja lopun elämänsä ajan
on tehty kelpaamattomiksi, kaikki vain heikkoutesi,
epäröinti & velkaa moraalisen rohkeuden puutteen?"
Tagg, ibid., S. W. Oakeyn kirje
Yksityinen ja poliittinen kriisi on kietoutunut toisiinsa
Samanaikaisesti tämän ongelman kanssa Lincolnin, perheen isänä, oli hyväksyttävä kolmen lapsensa kuolema hänen elinaikanaan, helmikuussa 1862, rakastetun poikansa Willien kuoleman vuoksi, joka oli kärsinyt viiriä tyfuksesta. Hänen presidenttikautensa yksityinen katastrofi ja kriisi ovat samat ja Saunders kietoa heidät siten, että he peilaavat ja kommentoivat toisiaan. Hän ajatteli Pietaa, kun hänelle kerrottiin ensimmäistä kertaa Lincolnista hänen poikansa hautakammiossa, hän sanoi, että tämä kuva oli avain hänen romaaniinsa.
"Hän on vain yksi.
Taakka, joka melkein tappaa minut.
Tykkäin surun pois. Noin kolme tuhatta kertaa.
Asti. Tähän asti. Vuori. Pojaista. Joku poika.
Pitää jatkaa. Ehkä minulla ei ole rohkeutta tehdä sitä.
Tee päätöksiä tietämättä, mihin se menee
yksi. Mutta se, mikä edessäni on, on kallis esimerkki tästä,
minne
tilaukseni –
Ehkä minulla ei ole rohkeutta tehdä sitä.
Mitä tehdä Lopeta se? Nämä kolme tuhatta tappioiden reikässä
heittää? rauha etsit? U-käännöksen suuri typerys
tulla päättämättömyyden kuninkaaksi, nauraen numeroa sisään
koko iankaikkisuus, söpö mänty, köyhä herra Wendehals?
Se on käsistä. Kuka tekee sen. Kuka on siitä syyllinen.
Kenen ilme laukaisi sen.
Mitä minä teen.
Mitä teen täällä.
Kaikki hölynpöly nyt. Nämä surijat saapuivat. Ojennettuna
Käsissä. Ehjät pojat. Käytettiin ahneja naamioita,
piilottaa kaikki merkit heidän onnellisuudestaan, että – se
jatkuivat. He eivät voineet piilottaa, kuinka vilkas se teki heistä
olivat edelleen, onneaan edelleen elossa-
poikia ja heidän mahdollisuuksiaan. Olin yksi viime aikoihin asti
heiltä. Vaelsi viheltää teurastamon läpi, kääntyi
silmäni pois verilöylyltä, pystyivät nauramaan ja haaveilemaan
ja toivon, koska sitä ei ole vielä tapahtunut minulle."
George Saundersin tapana on koskaan jättää tilaa tälle presidentin epätoivolle. Lukija tietää vain presidentistä, mitä hänestä on kirjoitettu aikalaisten muistoihin tai mitä öisessä hautausmaalla kuolleiden henget kuulevat tai näkevät hänessä, kun he ovat hänen sielussaan niin muodostuneita kuin ne ovat. ja hiipiä hänen kehossaan vaikuttaakseen häneen.
"Bardo" – Väliaika elämän ja kuoleman välillä
Nämä henget eivät toimi epäitsekkäästi, ne ovat kukin omalla tavallaan vain hankalia ja päättämättömiä ja aivan yhtä yksin kärsimyksensä kanssa. Sinä asut "Bardo", huoneessa, jonka Saunders mallinnti buddhalaiselle ajatukselle elämän ja kuoleman välisestä välimaailmasta, huone, jossa elämää toiveillaan ja tavoitteillaan ei ole vielä pelastettu, eikä pelastusta näistä toiveista ole vielä saavutettu. He eivät ole vielä hyväksyneet kuolemaa kohtalokseen, he puhuvat arkkuistaan "Huonosti laatikot", he toivovat hoitoja ja toipumisia, jotka ovat epäonnistuneet pitkään. Ennen kaikkea he toivovat kuitenkin vierailijoita, ihmisiä, joille he edelleen merkitsevät jotain ja jotka voisivat johtaa heidät takaisin elämään, jota he eivät enää voi saavuttaa yksinään. Kun Abraham Lincoln vierailee haudatun poikansa luona, se vahvistaa hänen toiveitaan.
George Saunders tuo esiin kolme miestä tarkkailijoina: vanha kunnioittaja, joka esiintyy aina rypistyneillä hiuksilla ja laajasilmäisillä silmillä; entinen tulostin, joka illalla, kun hän halusi nukkua toisen, hyvin nuoren vaimonsa kanssa ensimmäistä kertaa, osui pään palkkiin ja osui sukupuolielimiin kovasti, joka on sittemmin ilmestynyt alasti ja liian turvonneella raajalla, samoin kuin homoseksuaali itsemurha Roger Bevins, kerran nuori mies, joka myös epämuodostunut, kuten kaikki muutkin, kertoo toistuvasti ja rehellisesti, kuinka hän pääsi sinne, missä lukija tapaa hänet. Kuinka hän ensin leikkautti ranteensa, mutta sitten ei halunnut kuolla:
"Ainoa toiveeni oli yhdestä
Tiesin, että palvelijoita löytyy, joten porrastuin
Menin portaille ja ryntäsin alas. Sieltä
Onnistuin indeksoimaan keittiöön –
Ja minä pysyn siinä.
Odotan löytämistäni (levätä maahan
tule, pää uunin vieressä, käännetty tuoli vieressä
minulle,
pala appelsiininkuorta poskani)) niin
elvyttää minua ja voisin nousta kauheaseen
Selvitä tekemäni sotku
(Äiti ei pidä siitä ollenkaan) ja sitten mennä ulos
tässä upeassa maailmassa uutena, rohkeampana ihmisenä,
ja lopulta elää! Aion jatkaa mieluummin?
Ja onko! Ja miten! Olin lähellä kaikkea
menettää ja
Siksi olen nyt vapaa kaikesta pelosta, epäröinnistä ja
Ujoja. Kun elvytetään, minusta tulee kunnioittava
kävele maan päällä ja nauti, haista, maista, rakasta,
kuka haluan;
kosketa, yritä, seiso paikallaan
kaikkien tämän maailman kauneuksien keskellä (…)."
George Saunders luo omituisen näköisen tilanteen, joka elää patoksesta, myötätunnosta ja kärsimyksestä, mutta joka on kohtauskohtaisesti samanaikaisesti koomiksinen, voisi myös sanoa "surkea" Lavastus muuttuu koomiksi. Hautausmaan sielut johtavat tylsään olemassaoloon, ne kaipaavat monimuotoisuutta ja leijuvat hautausmaan yli kuin haamut lastenkirjasta, ja romaani käyttää näissä tuotannoissa paljon kielellisiä vitsejä. Mutta kun asiat muuttuvat vakaviksi, kun heidän on päätettävä pysyäkö siellä vai hyväksyä kuolema, he pelkäävät helvettiä, joka saattaa odottaa heitä. niin niin vanha kunnioittaja, joka on koskaan kohdannut kysymyksen "Elitkö oikein??" pakeni kuka katsoi tähän helvettiin ja kutistui siitä.
"Timanttiovet lensivat auki.
Vilkaisin epäuskoisesti sen takana olevaa muutosta.
Teltta ei ollut enää valmistettu silkistä, vaan lihasta (värjätty
ja vaaleanpunaista pilaantunutta verta); juhla ei ollut
Juhla, vaan pikemminkin makaa pitkillä pöydillä siellä
sisälle ojensi lukuisia ihmishahmoja
ahdistuksen eri vaiheet; oli majoittaja
ei kuningasta, ei Jeesusta, mutta peto verisellä
Kädet ja pitkät sirut rikkiä,
kaapu, värjätty eläimenosilla. Sinulla voisi olla myös kolme
Naiset ja tukittu vanha mies tunnustavat sen
Köydet (omasta) suolesta kannettiin (kauhea!). mutta
kauhein asia oli se, kuinka he huusivat ilosta
ystäväni pukuun vedettiin heidän luokseen,
ja kuinka köyhä kaveri hymyili jatkuvasti kuin halusi
integroi itsensä kiinniottajaan, kuten hän tekee kaiken hyväntekeväisyyteen
Luettelossa mitä hän teki Pennsylvaniassa
oli monia hyviä ihmisiä, jotka takaavat hänet
tekisi, (.)
Nyt oli minun vuoroni.
Kuinka elit? Kysyi oikealta otettu oletus.
Julkisuus sisällissodassa
Nämä kuvat on lainattu enemmän kristillisestä puhdistusteollisuudesta ja Hieronymus Boschin helvetin kuvista, ei buddhalaisesta Bardosta. Elävien joukossa on vain vaikutelmia sisällissodan taistelukentistä, mikä antaa vuoden 1862 alussa kuvan siitä, kuinka verinen se tulee olemaan. Jos teet tutkimusta, löydät valokuvia näistä taistelukentistä, mutta George Saunders onnistuu kuvailemaan tämän sisällissodan julmuuden edes ilman sellaisia kuvia kuvausten avulla. Otto Dixin kuvia ensimmäisen maailmansodan taistelukentistä ja kaivoista soveltuu vertailuun – Amerikan sisällissotaa, kuten ensimmäistä maailmansotaa, ei suunniteltu loputtomana joukkomurhaksi – ja sitä vedettiin sitten vuosia.
"Kuolleet, kun he olivat kuolleet, makasivat kaikki kuviteltavissa olevat
Asenne, jotkut tarttuivat aseisiinsa
ikään kuin he ampuisivat toisten takia,
patruuna jäisessä otteessaan, vain lastaus.
Jotkut ilmaisut käyttivät rauhallista, onnellista hymyä
vihamielisen vihan näyttäminen muille
oli. Jokainen kasvot näyttivät olevan tarkka vastine
Olla ajatuksia, jotka kulkivat mielen läpi
olivat, kun kuoleman lähettiläs niitti hänen ympärilleen. ehkä
tunsi tuon jalokatsomuksen nuoruuden kohti taivastaan
ketterä hymy
ja kiiltävät, veriset kiharat,
kuinka äidin rukous varasti hänen aistiensa kautta, vain
kun hänen nuoren elämänsä loppui. Nuori aviomies makasi vieressä,
rukous vaimon ja pienen puolesta on edelleen avoinna
viipyi huulilla."
in: "Sisällissodan vuodet. Päivittäinen kronikka kansakunnan elämästä", toimittanut Robert E. Denney, kaparin Lucius W. Barberin raportti, 15. Illinoisin vapaaehtoinen jalkaväki, taistelija Fort Donelsonissa
Kaatuneiden kasvot, kuten hautausmaalla olevien henkiolentojen ruumiit ja ilmaisut, ovat sen mitä he tunsivat elämänsä viimeisenä hetkenä. Myös tässä suhteessa hautausmaa on maanpäällisen maailman peili – ja Abraham Lincolnista iltapäivävieraana tässä hautausmaassa tulee resonanssitila monien suruille, jotka on jo haudattu sinne..
Intensiivinen vaihto elävien ja kuolleiden välillä
Mutta ei vain isä tarkoitetaan kun romanttinen otsikko "Lincoln Bardo" puhuu. Hänen poikallaan Williellä on myös ratkaiseva rooli tässä välimaailmassa. Lasten, henkien veteraanien tietäen, tulisi poistua tästä paikasta heti, koska se on varattu niille, jotka haluavat pysyä elämässä, joka on jättänyt heidät toteuttamatta. Mutta Willie vastustaa sitä, hän toivoo isänsä vierailua, joka kääntyy aina arkussa olevaan vartaloon eikä koskaan pojan henkeen, jota hän ei huomaa ja jota hän ei kuule puhuessaan hänelle. Siinä missä pojan henki kuulee isän, kun hän nojautuu ruumiin yli valittaen menetyksestä, poika ymmärtää oman tilanteensa ja sen toivottomuuden. Ja sen kanssa kaikkien hänen ympärillään olevien henkien tilanne.
Se on jatkuva, intensiivinen vaihto elävien ja kuolleiden välillä, jonka George Saunders täällä suunnittelee, visio ihmiskunnasta, koska kuolleiden sielut eivät vain tunkeudu ja kuulevat presidenttiä, mutta tuskin tämä prosessi on alkanut, he tunkeutuvat toisiinsa myös vastavuoroisesti sadoina ja vasta sitten ymmärtää, kuka heidän kumppaninsa yöllä todella oli ennen kuin he saapuivat hautausmaalle nöyryyttävässä tilassa.
Tällä monipuolisella yhdistymisellä voi olla epämukavasti esoteerinen vaikutus, jos sitä ei olisi enää murtanut monien toisiinsa kietoutuvien sielun outo ajatus. Saunderin romaani on rohkea tasapainon teko, joka on jatkuvasti vaarassa pudota. Tätä ei kuitenkaan tapahdu koskaan, edes silloin, kun poliittinen Amerikka vuonna 1862 toimintakenttänä keskittyy jälleen kirjan loppuun. Jälleen kerran, yksi kuolleista kuvaa sitä, mitä Lincolnissa tapahtuu tällä hetkellä, se ei ole se suuri puhuja, jota Saunders puhuu:
"Hänen mielensä veti jälleen kärsimykseen; tosiasia, että
maailma oli täynnä kärsimystä; että jokainen omalla tavallaan yhden alle
Kärsimystaakka voimistui; että kaikki kärsivät; se, mikä
Polku, jonka valitsit tässä maailmassa, koskaan unohdettu
sallittu, muutkin kärsivät liian (kukaan ei tyytynyt; kaikki
kohdeltu epäoikeudenmukaisesti, laiminlyöty, huomiotta jätetty, ymmärretty väärin),
ja niin sinun piti tehdä mitä voit saadaksesi
Keventääksesi taakkaa; että
hänen nykyinen kärsimyksensä ei ollut hänen yksinään, ei ollenkaan,
Sen sijaan lukemattomilla muilla on ollut jotain vastaavaa
aina tuntui koko ajan ja olisi silti siellä
saada selville, miksi sitä ei pidennetä eikä lisätä
saatiin, koska tässä tilassa hän pystyi
ei auta ketään, ja koska hän on asemassaan
Maailma joko antaa paljon apua tai aiheuttaa paljon vahinkoa
Jos mahdollista, hänen ei pitäisi olla niin masentunut kuin mahdollista
oleskelua."
Ei historiaa, vaan sisäisten prosessien tutkiminen
Presidentti, joka kiipeää hevosellaan myöhään illalla ja poistuu hautausmaasta, on nyt Abraham Lincoln, jota kaikki osapuolet kunnioittavat valonhahmona. Siitä lähtien hän käy voimakkaasti sotaa eteläisiä valtioita vastaan ja kaikkien orjien vapauttamiseksi ja pelastaa Yhdysvaltoja hajoamiselta. Tässä vaiheessa Saunders on kiinnostunut, ei historia. Hän antaa kuolleiden orjien lausunnon, kuvaa nuoren mulatto-naisen kärsimystä, joka on traumaattisesti menettänyt kielensä lukemattomien raiskausten kautta. Ja hän tarttuu niiden patoksiin, jotka ovat edelleen kuuluisia tänään "Gettysburg-osoite" Lincolnin puhe, kolmen minuutin puhe, jossa presidentti voitti Gettysburgissa vuonna 1863 vedoten demokraattisen ja yhdistyneen Amerikan arvoon.
Roger Bevinsin itsemurha ottaa viimeksi nämä ajatukset selvemmin esiin romaanissa ja herättää lähtöä, johon hän ei enää osallistu.
"Oliko se sen arvoista? Tappamisen arvoinen. Pinnalla se meni
se on muodoltaan (unioni) kysymys, mutta syvällisesti
paljon enemmän. Kuinka ihmisten pitäisi elää? Kuinka he voisivat
Ihmiset elävät? Nyt hän muisti pojan, joka
hän oli ollut (joka piiloutui isästään Bunyaniin
lukea; kani kasvatti myös rahaa
ansaita; joka seisoi kaupungissa, niin että häikäisy
Jokapäiväinen paraati hukkaa nälän ankaran kielen;
kenen piti kompastua takaisin jos joku niistä
onnekas, tuli onnellisina vaunuunsa),
kuka tuntui omituiselta ja outolta (ja fiksulta, ylivoimaisemmalta),
pitkät jalat, aina kuristellen jossain, aina mukana
Lempinimet otetaan huomioon.
(…)
Toisella puolella merta istuivat kuninkaat
haitallisesti, koska hyvän aloituksen jälkeen täällä on jotain
– suistui raiteelta (kuten kuninkaat pitemmältä eteläänkin), ja –
Jos jotain suistui rajalta, koko kauppa oli ohi,
ikuisesti, ja jos joku koskaan saa sen jatkamaan
halusi, että hän saisi kuulla (ja sekin
Oikein): Moob ei pysty järjestäytymään.
Ja voisiko rabble. Ja olisi.
Hän johtaisi väkijoukkoja.
Voita koko asia – se tapahtuisi."
Keskustelu historian kanssa
Joten George Saundersin romaani on poliittinen, jopa sitoutunut kirja?
Joissakin reaktioissa on korostettu nykyisen presidentin Donald Trumpin viittausta Amerikkaan, jota Abraham Lincolnia verrataan elämää suurempaan. Mutta Saunders ei todellakaan ota puolia, romaani ei anna muita suosituksia kuin ehkä vastaamaan vaatimuksiasi, jotka kohtaavat sinulle – ja siihen voi liittyä paljon.. "Lincoln Bardo" tarjoaa itsensä pikemminkin laajana historiallisena meditaationa, keskusteluna historian kanssa, elävien ja kuolleiden kanssa, ei vähiten itsensä kanssa – ja nauttia aina tietystä ironisesta etäisyydestä.
George Saunders: "Lincoln Bardo"
Amerikan englannista Frank Heibert
Luchterhand Literaturverlag, München, 448 sivua, 25 euroa
LIITTYVÄT ASIAT
-
Campus-chick – Bundeswehr avasi ensimmäisen päivähoidon (arkisto)
Palvelun ja perheen yhteensopivuuden parantaminen – tämä on liittovaltion puolustusministerin tavoite. Nyt Ursula von der Leyenillä on…
-
Lastenhoitopalvelu: kun lasten on kuolla
Pääsisältö Kuolema on tabu, luultavasti monta kertaa enemmän, kun kyse on lapsen kuolemasta. Toisin kuin vanhemmat ihmiset, jotka pitävät hänestä…
-
Perhepolitiikka – se alkoi 25 m / lapsi (arkisto)
Lapsilisä otettiin käyttöön 50 vuotta sitten. Stefan Sell keskustelussa Katrin Heisen kanssa. Yhteiskuntatieteilijä Stefan Sell muistuttaa, että tämä…
-
Opimme olemaan rakastamatta ketään ”, politiikka
Käytämme evästeitä tarjotaksemme sinulle paremman käyttökokemuksen. Käyttämällä palveluitamme hyväksyt evästeiden käytön….