Thüringenin Elisabeth – Kathpedia

Thüringenin Elisabeth (* 1207 Sárospatakissa / Unkarissa; † 17. marraskuuta 1231 Marburgissa), kansainvälisesti myös nimellä Unkarin Elisabeth tunnetaan katolisen pyhänä.

Hän oli Unkarin kuninkaan Andreas II: n tytär Ardedesien talosta ja Andechs-Meranian kuningatar Gertrud, ja hänestä tuli myöhemmin Thüringenin kreivitär. Hän on varhaisessa iässä omistautunut Jumalan ja naapurin rakkaudelle. Hän luopui olemassaolostaan ​​Thüringenin tuomioistuimessa francissilaisen köyhyysideaaliin suuntautuneen elämän hyväksi..

Hän on perustamassa frantsiskaaniluostarin Eichenaussa, sairaalaan Eisenachissa, ja hän ruokki Thüringenin väestöä suuren nälänhätännäisen 1225/1226 aikana jakamalla tavaroita ja ruokia kuninkaallisesta aitiosta. Yhdessä miehensä kanssa hän perusti sairaalan Gothaan vuonna 1223. Lesken perinnöstä hän rakensi Marburgiin vuonna 1228 sairaalan, jossa hän työskenteli sairaalan sairaanhoitajana varhaiseen kuolemaansa saakka. Elisabeth oli yksi ensimmäisistä Saksan Pyhän Franciscuksen kolmannen järjestyksen palveluksista.

sisältö

elämäkerta

Elisabeth syntyi vuonna 1207 [1] Unkarin kuninkaan Andreas II: n ja hänen ensimmäisen vaimonsa Gertrud von Andechs-Meranienin tytärnä Sárospatakissa [2] Pohjois-Unkarissa. Elisabethin vanhemmat Andreas II, Unkarin kuningas (1205–1235) ja Gertrud von Meranien (kuoli 1213) menivät naimisiin vuonna 1202, mutta pystyivät jatkamaan avioliittoaan vuonna 1204 johtuen taistelusta Unkarin valtaistuimen kanssa valtaistuimen todellisen perillisen, Andreasin vanhemman veljensä Emerichin kanssa. , Andreas kruunattiin kuninkaaksi toukokuussa 1205. Elisabethin sisaruksille annettiin nimi Bela (syntynyt 1206, valtaistuimen perillinen, myöhemmin naimisissa Bysantin keisarinna Maria Laskarisin kanssa), Koloman (syntynyt 1208), Andreas ja Maria (myöhemmin naimisissa Ivan II: n kanssa. Asan, Bulgarian tsaari).

Elisabeth varttui kaksikielisesti Unkarin kuninkaallisessa tuomioistuimessa. Hänen äitinsä Gertrud edisti saksalaisuutta Unkarissa huomattavassa määrin. Suojelua varten hän ympäröi itsensä myös saksalaisilla ritarilla, joiden perheiden muutti Unkariin. Gertrud oli vahva nainen, joka tiesi kuinka toteuttaa hyvät aikomuksensa.

Hänen veljensä Berthold valittiin Kaloscan arkkipiispaksi Unkarissa vuonna 1206, ja hän sai paavilta 1207 vapautuksen piispan ordinaatiosta, koska hän ei ollut vielä 30-vuotias. Vuodesta 1208/09 lähtien Gertrudin veljet piispa Eckbert Bambergistä ja Margrave Heinrich Istriasta oleskelivat myös siskonsa Gertrudin tuomioistuimessa sen jälkeen, kun hänen oli pakko paeta Saksan valtakunnasta väitetyn sympatian vuoksi kuningas Philip II: n murhasta. Sieltä piispa Eckbert suoritti kuntoutuksen, joka suoritettiin vuonna 1211 Bambergissä puhdistamalla valan. Noin 1211 Unkarin kuningas pyysi myös teutonilaisten ritarien apua puolustaakseen Saxonien esi-isien asutumisaluetta Burzenlandissa Transilvanian kaakkoisosassa pakanalaisten linnojen ja kurinalaisten turkkilaisten hyökkäyksiä vastaan, kun krytoniritus vallitsi katkerassa taistelussa ja myöhemmin. alue annettiin lahjaksi kuninkaalta.

Elisabethin äiti joutui Unkarin aatelisten kateellisuuteen 28. syyskuuta 1213. He olivat järkyttyneitä siitä, että kuninkaalliset maat jaettiin rikkaasti saksalaisille saksalaisperheille Unkarissa ja Berthold nimitettiin Kaloscan arkkipiispaksi ja Transilvanian voivodikunnalle. Kuninkaan Andreas II: n, joka osallistui Unkarin puolustuskampanjaan, poissa ollessa, kuningatar ja osa saksalaista aatelista hyökättiin Pilis-metsään (Unkarin matalan vuoren itäpuolella) ja murhattiin raa’asti. Hänet haudattiin Cistercuksen luostarin kirkkoon Pilliksessä. Elisabetin arkkipiispa Bertholdiin kohdistettiin murhahyökkäys. Hän kuitenkin pakeni joillakin loukkaantumisilla ja vietiin maasta kahden piispan avulla. Gertruden murhaaja Peter von Törre vangittiin ja teloitettiin.

Unkarin kuninkaallista perhettä pidettiin hurskaana ja se oli ollut paavin ystävällinen sukupolvien ajan. Kuningas Bela III perusti 5 sistersilaista luostaria ja lupasi osallistua ristiretkiin, josta hän teki huomattavia taloudellisia varantoja. Hänen arvostamansa pojan peri poika Andreas II, joka täytti ristilupauksen vuonna 1217. Andreas kuvattiin ystävälliseksi ja rauhalliseksi mieheksi. Kuningatar Gertrud antoi Sileesian sisterilaisen luostarin Lebukselle kultaisen kruunun, jotta ehtoollinen kuppi voitaisiin kaataa siitä. Jumala pyysi Elisabethin syntymää vanhemmiltaan, ja sen seurauksena oli suuri Jumalan edessä annettu lupaus. [3]

Vain muutama kuukausi syntymästään Elisabettiin luvattiin Thüringenin valtaistuimen Heinrich I: n perilliselle ja hän valmistautui tähän kohtaloon. Koska Elisabeth vietti vain viisi ensimmäistä vuotta vanhempiensa kanssa, hän tuskin tutustui sisaruksiinsa. Thüringenin Heinrich I sai usein uutisia pojastaan ​​ja seuraajansa sulhasta. Diedrich von Apolda raportoi:

"Sitten tapahtui, että paljain jaloin tuli hänen luokseen ja sanoi: "Olin ollut sokea neljän vuoden iästä lähtien ja minulla oli myös halvaantunut käsi. Menin lapsen luo, joka asetti siihen omenan, josta hän oli purranut. Silitin kättäni ja silmiäni omenalla ja sain heti hyvin. Koko Unkari oli onnellinen lapsesta, koska se toi rauhaa ja onnellisuutta."
Dietrich von Apolda, Vita S. Elyzabeth, käsikirjoitus 1481 [4]

Paavi Innocent III: n kielto 31. maaliskuuta 1211. keisari Otto IV: ta vastaan, ja saksalaiset ruhtinaat vastustivat vastaan kutsuttiin keisariksi. Tässä tehtiin liittoja keisari Otto IV: tä vastaan ​​Sisilian Staufer Friedrichille (myöhemmin keisari Friedrich II.). Sekä Unkarin kuningas että Thüringenin maanmetsä Hermann I kuuluivat tähän liittoon. Hermann I seisoi Stauferin puolesta niin paljon, että Otto IV soti häntä vastaan ​​ja piiritti Weissensee-linnan. Staufen-puolueen vahvistamiseksi, liittoutuman ja rauhan turvaamiseksi Hermannin ympärillä allekirjoitettiin vuonna 1211 kihlasopimus, jonka mukaan Elisabetti oli naimisissa poikansa Hermannin kanssa..

Elisabeth tuli neljän-viiden vuoden ikäisenä Thüringenin osavaltion Landgrave Hermann I: n tuomioistuimeen vuonna 1211. Hänen pääkonttori oli Wartburgissa lähellä Eisenachia ja kiinni Hermanniin. Morsiamen lahja oli tuhat hopeamerkkiä, jalojalokiviä, arvokkaita astioita, koruja ja arvokkaita silkkitekstiilejä, purppuravaatteita, arvokkaita ja taiteellisia taloustavaroita, hopea-amme ja hopeinen kehto, jossa Elisabeth makasi. Unkarin kuningatar Gertrud halusi myöhemmin lisätä rahasummaa, jota hän ei saanut varhaisen kuolemansa vuoksi. Pressburgin morsiamen luovutti kreivi Meinhard von Mühlberg, Knight Walter von Varugula ja Bertha von Bendeleben. Hänet seurasivat kreivi Berthold ja hänen vaimonsa, samoin kuin saman ikäinen tyttö Guda. Kreivi Berthold ja hänen vaimonsa oleskelivat vuoden Hermann I -tuomioistuimessa heidän suojelemiseksi ja palasivat myöhemmin Unkariin, missä Unkarin kuningas palkitsi hänet runsaasti tästä palvelusta. Guda oli Elisabethin seuralainen monien vuosien ajan, ja hän kirjoitti myös tärkeitä raportteja Elisabethin lapsuudesta.

Heinrich I osallistui ristiretkiin vuonna 1197/98 ja oli mukana sekä Acren valloittamisessa että Teutonikunnan perustamisessa Pyhälle maalle. Monet Elisabethin uusista sukulaisista kuuluivat myös teutonikuntaan. Heinrich edisti anteliaasti keskiaikaista taidetta, erityisesti minnesongia. Toisinaan Thüringenin pihalla sijaitsivat tunnetut runoilijat, kuten Heinrich von Veldeke, Walter von der Vogelweide ja Wolfram von Eschenbach. Lauluissaan Walther kritisoi Thüringenin oikeuselämää, etenkin jätteistä riippuvuutta ja ritarien käyttäytymistä. Hänen vaimonsa Sophia kärsi voimakkaamman uskonnollisen kehityksen Elisabethin saapumisen jälkeen. Hänellä oli Nikouzirche rakennettu Creuzburgiin vuonna 1215 ja Wartburgin kappeli uusittiin. Vuonna 1215 hän, Sophia ja veljentytär Imagina perustivat Katariinan luostarin Eisennachiin, jonka Imagina oli ensimmäinen apina.

Thüringenin Langrafenin tuomioistuimessa Elisabeth sai ammatillista kasvatusta etenkin kreivitär Sophialta, joka oli kotoisin Wittelsbachin perheestä ja puhui samaa Baijerin kieltä kuin Elisabethin syntymääiti, jonka Sophie nyt hoiti. Tuolloin tuomioistuimen tytöt oppivat yleensä käyttäytymään jaloin, hyvätapaiseen, lukemaan ja kirjoittamaan, tanssimaan, laulamaan, soittamaan soittimia, ratsastamaan (satulassa piiskalla), kehrättämään, kudomaan, ompelemaan ja neulemaan pellavaa. Elisabethin oli vaikea pellavapölyttää, mutta hän oli erinomainen ratsastaja. Yhdessä leikkikaverinsa Gudaan, viisivuotias Elisabeth toivotettiin tervetulleeksi lasten ryhmään Thüringenin pihalla, joka koostui maatalan perheen jälkeläisistä. Kolmitoistavuotisen sulhasensa lisäksi Heinrich, yksitoistavuotias Ludwig, seitsemänvuotias Heinrich Raspe ja Konrad, jotka olivat suunnilleen saman ikäisiä kuin Elisabeth.

Aikuisena kasvanut Elisabeth erottui, koska hän rakasti rakkautta ja armoa, irrottautui tuomioistuimen etiketistä, laiminlyö oikeudenkäynnit ja osoitti lämminhenkistä ja ennen kaikkea henkilökohtaista lähestymistapaa avun tarpeessa oleviin, joihin aatelisto otti suurimman mahdollisen etäisyyden. Hyvin usein pieni Elisabeth löydettiin polvillaan tai makaamassa rukouksessa Psalterin edessä tai kappelin kynnyksellä. Pelissä hän muutti muut lapset rukoilemaan Herran rukousta ja Ave Mariaa muun muassa soittamalla lapsille:"Mennään kirkon ympärille ja puhutaan rukouksia!"

"Sitten hän sanoi lapsille:"Muista, että meidän on tultava pölyksi!" ja edelleen "Kuolleet ihmiset haudataan tänne. He asuivat kuin me ja ovat nyt kuolleita. Se tulee olemaan sama meille. Siksi meidän pitäisi rakastaa Jumalaa. Toista sanat minulle: "Herra, päästä tuskallinen kuolemasi ja rakas äitisi Marysi heidän tuskostaan!" Hän teki niin usein, joten mestari Albertus sanoo: "Tarkoitan, hän ei koskaan tullut sieltä ilman, että hän olisi ainakin lunastanut sielun rukouksensa kautta."."
Dietrich von Apolda, Vita S. Elyzabeth, käsikirjoitus 1481 [5]

Mitä enemmän hän kasvoi kauniiksi nuoreksi naiseksi, Elisabeth oli yhä alttiimpi tulevien Thüringenin sukulaisten puheille ja tekoille, joita he kiintyivät näyttävään ja kiehtovaan oikeudelliseen elämään, josta Elisabeth tunsi olevansa karkotettu. Hän mursi molemminpuolisen mustasukkaisuuden ja pahoinpitelyn ilmapiirin radikaalisti hyveellisen elämän kautta, ja siitä tuli jatkuvaa ärsytystä ja syvää inhoa ​​monille vaikutusvaltaisille jaloille ja henkisille neuvonantajille, joiden katkera loukkaus hänelle altistui. Elisabeth haki nyt usein yksinkertaisten piikien yritystä. Hänen tulevaan äitinsä yritti korjata tilanteen toimittamalla hänet luostariin. Toiset yrittivät lähettää heidät takaisin Unkarin kuninkaalliseen tuomioistuimeen, koska myötätuho oli liian pieni. Mutta aina oli hurskaita aatelisten ja ritarikunnan jäseniä, jotka puolustivat juonittelua heitä vastaan.

Valtaistuimen uusi perillinen Hermann kuoli uudenvuodenaattona 1216, ja hänen veljensä Ludwig, joka syntyi noin vuonna 1200, nimitettiin vaimoksi. 26. päivä. huhtikuu Landgrave Hermann I kuoli myös Gotassa vuonna 1217. Aviomiehensä kuoleman jälkeen vuonna 1217, Sophia tuli Katariinan luostariin Eisenachiin. Hänen poikansa otti hallituskauden Ludwig IV: n, Thüringenin ja Sachsenin palatsin kreivien kreiviksi..

Sitten prinssi osoitti korkealle vuorelle, joka makasi heidän edessään, ja sanoi: "Uskokaa minua, jos tämä vuori olisi tehty puhdasta, hienoa kultaa ylhäältä alas – minulla olisi helpompi pilata sitä kuin pidättäytyä naimasta Elisabethin kanssa. Jokainen tykkää ajatella ja puhua mitä haluaa, rakastan Elisabettia niin paljon, etten voi unohtaa häntä."
Dietrich von Apolda, Vita S. Elyzabeth, käsikirjoitus 1481 [6]

Ludwig IV meni naimisiin 14-vuotiaan Elisabethin kanssa vuonna 1221 Georgenkirchessä Eisenachissa. Avioliitto perustui samaan asenteeseen syvään uskonnollisuuteen ja lämpimään rakkauteen. Siksi Ludwig sietää Elisabethin askeettista elämäntapaa, hänen kiihkeitä hengellisiä retriittejään ja tuki hänen armonsaan liittyviä töitä, joita pidettiin epäilyttävinä hänen sukulaistensa vihamielisyydestä. Esimerkiksi keväällä 1226 Saksan suuren nälänhädän aikana Elisabeth oli käskenyt Ludwigia perustamaan sairaalan Eisennachiin ja jakamaan tarvikkeita köyhille. Elisabeth osallistui myös sairaalan perustamiseen Gothaan vuonna 1223 ja lahjoitti kappelin fransiskaanien kerjäläiselle vuonna 1225 Eisenachissa..

Monet eivät ymmärtäneet tätä hyväntekeväisyyttä ja henkilökohtaista vaatimattomuutta omassa ympäristössään, mutta monet pienet ihmiset pitivät häntä ystävällisenä “äitinsä” ja seisoivat hänen vieressään. Hänen aviomiehensä Ludwig puolusti vaimoaan myös syytöksiltä ja vihollisuuksilta. Kristuksen rakkaus sai heidät aina olemaan lähellä köyhiä ja halveksittuja ja jakamaan leipää heidän kanssaan.

Avioliitosta syntyi kolme lasta:

• Hermann (s. 1222, † 1241), Thüringenin maanhauta 1239 – 1249, puoliso Helene von Braunschweig Lüneburg
• Sophie (syntynyt 1224, † 1275), 1247 vaimo Henry II, Brabantin herttuari. Hänen pojastaan ​​Heinrichista tuli myöhemmin Hessenin ensimmäinen maisema.
• Gertrud (s. 1227, † 1297), paavi Clement VI: n Altenbergissa sijaitsevan Premonstratensian luostarin apua. beatified. [7]

Elisabeth kärsi vakavasta kohtaloiskuuksesta vuonna 1227: hänen aviomiehensä Ludwig, joka lähti 24. kesäkuuta osallistumaan keisarin ristiretkiin, kuoli 11. syyskuuta Otranto -ssa ruton seurauksena. Thüringenin hallitus siirtyi Elisabethin alaikäisen pojan Hermannin, Ludwigin veljen Heinrichin ja Konradin valvojille. Nuori leski lastensa kanssa – hän oli vasta 20-vuotias – riistettiin nyt omaisuudeltaan mielistämällä ihmisiä ja karkotettiin oikeudesta lasten kanssa. Elisabetistä, joka oli aiemmin hoitanut köyhiä, oli tullut yhtäkkiä köyhä. Välittömästi Ludwig IV: n kuoleman tiedostamisen jälkeen tunnustusvaltuutettu Magister Konrad von Marburg pyysi paavia suojelemaan häntä. Paavi Gregory IX asetti Elisabethin apostoliseen suojeluun ja nimitti Konrad von Marburgin (toimeksiannon harjoittamaan harhaoppisia vuodesta 1227, riippumaton harhaoppinen tuomari vuodesta 1231) Elisabetan puolustajaksi ja siten hänen maalliseksi puolustajakseen. Konrad von Marburgin läsnä ollessa Elisabeth kehui vapaaehtoista köyhyyttä 24. maaliskuuta 1228 ja luopui kaikesta omasta päätöksestään.

Majoitu Hochstift Bambergissa

Sen jälkeen kun hänet ja hänen lapsensa karkotettiin, Elisabeth otti asunnonsa Bambergiin setänsä Ekbert von Andechs-Meranienin, Bambergin piispan kanssa, todennäköisesti Curian St. Elisabethaessa, Domstraße 7.

Kuvauksen mukaan hän vastaanotti miehensä, Thüringenin maaseudun Ludwig IV: n jäänteet, jotka kuolivat pyhiinvaellusretken pyhään maahan, Bambergin katedraalin prinssiportaalissa.

Pysy Marburgissa

Elisabetin omaisuus vakuutettiin pääasiassa Konrad von Marburgin työn kautta maanhautaperhettä vastaan ​​ja halukkuus lahjoittaa Konradin edunsaajia. Elisabeth oli kuitenkin valmis antamaan kaiken, mitä hän voisi tehdä ilman: hän perusti Marburgiin sairaalan, joka oli saanut nimensä Assisi-Pyhän Franciscon nimeltä, jota hän erittäin ihaili. Lapset saivat sukulaisia ​​ja hän päätti omistaa koko elämänsä Kristuksen ja köyhien palvelulle. Muutama vuosi hän oli jättänyt, kunnes hänen energiansa oli käytetty loppuun köyhien, sairaiden ja spitaalisten auttamiseksi ja palvelemiseksi. Yöllä 16.-17. Marraskuuta 1231 Elisabeth kuoli Marburgissa vain 24-vuotiaana rakkaudella ja omistautumisella täynnä elämää.

legendoja

Ennusteet Elisabethin syntymästä

Wartburgissa, Thüringenin vaikutusvaltaisen maatalan Hermann I.: n kotipaikassa, joka kehittyi legendaariseksi laulajasotaksi, aloitettiin laulukilpailu vuonna 1206. Heinrich I oli keskiaikaisten minstrelien ja runoilijoiden suojelija. Hän järjesti kilpailun, jossa Saksan johtavat minstrelit taistelivat kenen puolesta "ylistää parasta prinssiä parhaalla tavalla" ymmärtää. Kilpailivat Wolfram von Eschenbach, Walther von der Vogelweide, Heinrich von Ofterdingen, Reinmar von Zweter, Biterolf ja Der-virtuoosi Schreiber. Kilpailija Heinrich von Ofterdingen pyysi toistamaan kilpailun, joka pidettiin vuonna 1207. Legendan mukaan hän kutsui Klingsohrin, Wolfram von Eschenbachin hahmon hänen suuressa eepossaan, unkarilaiseen laulajaan, tutkijaan ja tähti-tulkkiin Parzival einarbeitete. Klingsohr ennusti Elisabethin syntymää Thartian Wartburgissa seuraavilla sanoilla:

"Näen tähden, joka loistaa Unkarista Marburgiin, ympäri maailmaa. Sinun pitäisi siksi tietää, että Unkarin kuninkaalle syntyi tytär sinä yönä. Hänet kutsutaan Elisabetiksi ja hänestä tulee pyhä, ja hänet annetaan tämän prinssin pojalle vaimoksi. Pyhyytesi ilahduttaa ja korottaa koko maata; heidän kiitoksensa ja pyhyytensä menee Unkarista Marburgiin ja Marburgista ympäri maailmaa."
Dietrich von Apolda, Vita S. Elyzabeth, käsikirjoitus 1481 [8]

pyhimykseksi julistaminen

Konrad von Marburg, jolle paavi Gregory IX oli uskonut Elizabethin hengelliseen ohjaukseen ja maalliseen hoitoon, oli erityisen vastuussa Elisabeton kaanisoinnista. St. Laurentiuksen päivänä 10. elokuuta 1232 Mainzin arkkipiispa Siegfried III. ja useita prelaatteja Marburgissa. Konrad yritti kiinnittää huomionsa ilmoituksiin, jotka koskivat Elisabethin yhteydessä tapahtuneita ihmeitä. Tämän jälkeen todistajat keräsivät ja vannoivat kuusikymmentä sellaista raporttia. Konrad lähetti kokoelman yhdessä Elisabethin purkamisen kanssa "Summa vitae" 11. elokuuta 1232 jälkeen Pyhän istuimen. Tutkintalautakunta kokoontui marraskuussa ja löysi yli neljäkymmentä ihmettä vahvistuneena. Vuonna 1234 tilattiin uusi ihmeiden raporttien (nyt 129) tutkiminen, jonka suoritti muun muassa Hildesheimin piispa Konrad II. Helluntaina 1235 juhli sitä paavi Gregory IX. kanonisoitiin Perugian Dominikaanisessa kirkossa, ja 19. marraskuuta on hänen juhlapäivä.

Kaanonisointi härkä "Gloriosus maiestate"(Kunnia) sen päivämäärä 1. kesäkuuta 1235. Konrad von Marburg ei enää voinut kokea niiden henkilöiden kaatumista, jotka määräsivät hänet suojelemaan. Hänet murhattiin 30. heinäkuuta 1233. Vuonna 1236 keisari Friedrich II: n, kreivin perheen ja monien piispojen läsnä ollessa Elisabethin luut käännettiin Marburgin pyhiinvaelluskirkossa. [9] Elisabethin arkku poistettiin maasta ja Frederick II kruunasi päänsä kultaisella kruunulla – symbolisella teolla, jolla keisari kunnioitti Elisabettaa iankaikkisena kuningattarena Jumalan valtakunnassa..

juhlamenot

• Katolinen päivä: 17. marraskuuta (vuodesta 1970)

Muistopäivää ei tarjottu Muistopäivää Englannin festivaalilla Fransiskaanien ja Kapuchinien järjestyksessä. Muistopäivää, jota ei tarjotta saksalaisella alueella tarjottavan Trappistin ja Cistercian ordin muistopäivänä: 19. marraskuuta festivaali Berliinin hiippakunnassa, Erfurt, Fulda ja teutonijärjestys

• Evankelisen muistopäivä: 19. marraskuuta (EKD, LCMS) & 17. marraskuuta (ELCA)
• Anglikanien muistopäivä: 19. marraskuuta

määritteet

• Ostoskori ruusuja
• Ostoskori leipää
• Kulho kalaa
• Kerjäläinen. Ohjeenhakijat olisivat sopivampia.

patronages

Elisabeth vion Thüringen on seuraavien pyhimys "Avainsanat"

Bauernnregeln

"St. Elisabeth sanoo / mitä talvi miehelle."

"Pyhä Elisabeth ilmoittaa / mikä talvi on edessämme."

LIITTYVÄT ASIAT

• 

  Päiväkoti – awo landesverband thüringen e

  Miksi tarvitsemme nyt lisää kouluttajia Thüringenin päivähoitokeskuksista Thüringenissä keskustellaan parhaillaan uudesta päivähoitolaista. tarkalleen…

• 

  Annan voittaja, elisabeth erndt-doll: totuttelu siihen, varhaiskasvatuksen portaali

  Anna Winner, Elisabeth Erndt-Doll Aklimatisoitumisesta kirjoitetaan paljon, käytännöstä on harvoin yksityiskohtaisia ​​raportteja. Tässä on yksi…

• 

  Perheloma Thüringenissä – vuoristohotellisi Oberhofissa Thüringenin metsässä

  Perheloma ei ole aina helppoa. Matka yksin majoitus voi olla uuvuttava. Uudet vanhemmat tai ne, joilla jo on sellainen…

• 

  Lasten syntymäpäivien geopetus Mühlhausen Thüringenissä tiimitapahtumina ympäri maata

  GPS-asema Geocaching-lasten syntymäpäiville Mühlhausen Thuringia – lainalainaus Meillä on Geocaching-lasten syntymäpäivä…